苏武庙

〔唐〕温庭筠

苏武魂销汉使前，

古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，

陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，

去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，

空向秋波哭逝川。

【译注】

• 此诗入选《唐诗三百首》卷六。
• 题解 苏武：汉武帝时出使匈奴被扣十九年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归，苏武归来后，昭帝拜其为典属国，后汉宣帝又赐爵关内侯。
• 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然：当年苏武在匈奴见到营救自己的汉使无比激动感慨，而今面对古老的苏武庙和庙前的高树心绪茫茫。
• 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟：苏武羁留北海音书断绝，只见头顶一轮胡天的明月；陇上牧羊归来，茫茫草原已是暮霭纷纷。“云边”句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，汉外交家常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡：指匈奴。陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
• 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年：回到汉朝进谒皇帝，虽楼台依旧而拜谒的已是新皇；出使匈奴时戴冠佩剑正是壮年，而今已是皓首苍颜的老者。甲帐：据《汉武故事》记载：武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
• 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川：封侯受爵缅怀先皇，而君臣已不能相见；只能空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去的年华。茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。

这首《苏武庙》凭吊苏武，赞颂了苏武忠君爱国的精神及崇高的民族气节，寄托了诗人自己的爱国思想。诗虽名为《苏武庙》，却只有第二句“古祠高树两茫然”描绘了苏武庙的景象，其余诗句简练叙述了苏武在匈奴持节不屈十九年，终得回归汉室的经历。

首句选取了苏武初见汉使的场景：“苏武魂销汉使前”，写苏武突然见到汉使时悲喜交夾的激动心情。

汉昭帝时，匈奴与汉和亲。汉使到匈奴后得知苏武尚在，乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系于雁足的帛书，知其在某泽中，匈奴方承认并遣其回国。十九年羁留胡地几经生死，连代表汉皇的旄节上的节旄都已落尽。苏武本以为此生归国无望，故乍见国使，得知还国在即，他心中那强烈的感受是任何文字都难以描述的！“魂销”二字高度概括了苏武百感交集的心境。次句写苏武庙的肃穆景象，“古祠高树两茫然”，是说祠和树年代杳远，为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅怀作好铺垫。

这里的“茫然”不仅是苏武庙的环境，还有诗人的思绪，透过岁月的尘烟仿佛看到遥远北地的景象：抬头看是“云边雁断胡天月”；四面顾望是“陇上羊归塞草烟”。而苏武正是在这天地茫茫家国万里，音讯全无的孤寂中坚守汉节，实在令人敬仰！

“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”颈联说，苏武归国后，见往日的楼台殿阁仍在，但武帝及武帝所设的“甲帐”都已不复存在。回想当年奉旨出使时武帝为他赐节饯行，他戴冠佩剑意气风发，正当壮盛之年。“回日”即苏武回国后。“甲帐”是汉武帝所造的帐幕。“冠剑”指苏武出使时的装束。“丁年”即壮年。颈联这两句写苏武回国后的所见所感，流露出物是人非的感慨及对武帝的追思。据史书记载苏武“以强壮出，及还，须发尽白”。

“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”尾联说，苏武历经生死固守汉节，归国后竟不得封侯，只能空对秋水悲叹年华已逝。“茂陵”即汉武帝陵，这里借指汉武帝。“封侯”即封拜侯爵。尾联这两句表达了诗人对朝廷寡恩的批评之意。至汉宣帝时，帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。但武帝长眠茂陵，见不到苏武封侯受爵了。苏武也已从意气风发的壮年变成皓首苍颜的老者，时过境迁而物是人非，苏武的一腔忠君与爱国的情怀只能“空向秋波”吐诉。最后一笔把苏武这位爱国志士的形象真实地展现在读者面前。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。杜牧《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”温庭筠这首诗，正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。

艺术方面，第一、本诗在时空描写方面深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。第二、灵巧而活泼的用典，使作品更加情思隽永，耐人寻味。第三、工整的对杖更增加了诗的绘画美感。