2024.06.27 星期四 农历甲辰年五月廿二日
名人名言
【原文】
多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。
【大意】
多多记住先圣先贤立身处世的训辞,心中才会有正确的主见; 旁观他人做事的得失,便可作为自己行事的法则。(规箴[音针],劝勉告诫的意思)
诗一首
咏怀古迹五首 其一
支离东北风尘际,
漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月,
五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖,
词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟,
暮年诗赋动江关。
【译注】
这是《咏怀古迹五首》诗的第一首,咏怀的是梁代的庾信。杜甫对庾信极为倾倒,推崇备至。另一方面,他将去江陵,和庾信的漂泊生涯有相同之处。
全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀,居无定处。接写流落三峡五溪,同夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝侯景,自己漂泊异地,欲归不得,恰似庾信。最后写庾信晚年,凄凉悲壮,暗寓自己乡国之思。
首联“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”,这是作者自安史之乱以来漂泊生活的概括。安史之乱后,杜甫由长安逃至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归风翔,至鄜州探视家小,长安克复,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故日“支离东北风尘际”。入蜀后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后由成都至云安,后又到夔州,故日“漂泊西南天地间”。只说事实,感慨颇深。
“三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山”,颔联承上漂流西南,点明之地。这里风情异殊,房屋依山而建,层层叠叠,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓多为五溪后人,身穿五彩衣服,同云彩和山峦共同居住
颈联追究支离漂泊的起因:“羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。”这两句既是诗人自己咏怀,也代古人庾信咏史,双管齐下。杜甫支离漂泊感念时乱,庾信作《哀江南赋》,因为身份相似,故同病相怜。这两句承上文,也启下文。
“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”,尾联承接上联,说庾信长期滞留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的华丽浮艳变得沉郁苍劲,长发乡关之思,其忧愤之情感动江关,为人们称赞。
此诗前四句是咏杜为主映带庾信,后四句以咏庾为主映带杜甫。前后对称,杜中有庾,庾中有杜。巧妙地运用了七律的章法结构,完美地表现了借庾信咏怀的主题。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。