解闷十二首 其九

〔唐〕杜甫

先帝贵妃今寂寞，

荔枝还复入长安。

炎方每续朱樱献，

玉座应悲白露团。

【译注】

• 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安：先帝与贵妃现已离开人世，荔枝依然送入长安。先帝：诗中指玄宗。贵妃：诗中指杨玉环。寂寞：死的委婉说法。
• 炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团：献过红樱桃后，南方每每又献上荔枝。皇帝在玉座上看见这白露团一样的荔枝肉应当心感悲伤吧。炎方：炎热的南方。每续：樱桃夏熟，荔枝秋熟，献荔枝在献樱桃之后，故曰“续”。玉座：即御座，指故去的唐玄宗。 白露团：指去壳后晶莹剔透的荔枝肉，像是秋天白色的露团。

诗圣在本诗中感慨时移世易，但朝廷弊政却末改变。本诗并未明确指斥当朝统治者的奢侈腐败，而是借荔枝曲陈其意。

“先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安”，玄宗、贵妃都已作古，但新鲜的荔枝仍源源不断地送到长安。“寂寞”二字既表示“死亡”之意，也委婉地表达出今日之大唐已不再具有昔日之荣光。

后两句技法高妙，“炎方每续朱樱献，玉座应悲白玉团”，夏天，红樱桃摘下，被送来祭奠祖宗；荔枝熟了，也接着被送到玄宗的宝座上，好像秋天白色的露水团团。如果唐玄宗泉下有知，他应感到悲伤自责吧。玄宗已逝，而弊政犹存。诗人在今昔对照中，讽刺当朝统治者不吸取历史教训，含蓄地表达了作者对当朝政治腐败的殷忧，以及劝谏统治者励精图治的拳拳之心。诗圣以含蓄的语言评论了时局，也彰显出了对于劳动人民的同情和怜悯之心。

（身修摘编）