黄河
莫把阿胶向此倾，
此中天意固难明。
解通银汉应须曲，
才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，
仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平。
【译注】
- 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明：不要把阿胶往黄河里倾倒，这里上天的意思难明了。莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，中药名，据说将阿胶投入浊水，可使浊水变清。
- 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清：黄河弯弯曲曲通银河，刚从昆仑发源便不清澈。解：能。通银汉：古人说，黄河上游叫通天河，与天上的银汉相通。应须曲：双关语，既说黄河弯弯曲曲上通天河，也说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是，这里仍然是姑妄言之。
- 高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻：高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张蹇乘槎上天。高祖誓功衣带小：无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府的所谓“冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的意思相似。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗指严君平观测星象。客搓（音茶）：指张骞乘槎上天。搓：木筏。
- 三千年后知谁在，何必劳君报太平：三干年黄河才澄清一次，你又何必报告好消息。三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现，天下太平的相征。
《黄河》这首诗对唐朝的科举制度进行了深刻的批判和无情的揭露，在同类的作品中具有一定的代表性。
诗的首联“莫把阿胶向此倾，此中天意固难明”，其意为这是徒劳无功之举，将矛头直指最高统治者，言语大胆而尖锐。
“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。”这里的“银汉”和“昆仑”都是指皇帝和统治者，他们一出手就互相勾结，就像黄河从源头上就已经被严重污染了。
颈联“高祖誓功衣带小，仙人占斗客搓轻”包含两个典故，从具体层面上揭露了封建政治的腐败。前者是汉高祖平定天下，分封郡臣的誓词，要保王宫贵族爵位的永存。后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。两句合意为，一般寒门子弟想出将入相比登天还难。
尾联“三千年后知谁在，何必劳君报太平”，是对上天的控诉，是对整个社会的失望。句句都在影射封建王朝，比喻贴切，骂得尖刻。这与罗隐十次科举十次失败的痛苦经历有着密切的关联。
诗人以黄河比喻科举制度，构思巧妙；句句紧扣黄河，而又别有他指，手法高明。作者对科举制度的揭露淋漓尽致，切中要害，具有代表性。