2023.03.01 星期三 农历癸卯年二月初十

名人名言

【原文】

惜衣有衣,惜食有食。

—— 警世通言 卷三

【大意】

爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。


诗一首

客从

〔唐〕杜甫

客从南溟来,

遗我泉客珠。

珠中有隐字,

欲辨不成书。

缄之箧笥久,

以俟公家须。

开视化为血,

哀今征敛无。

钦定四库全书荟要·集部·御定全唐诗 卷 223

【译注】

此诗大约是唐代宗大历四年,即769年,杜甫在长沙时所作。唐玄宗天宝末年(755年)发生安史之乱。大历三年(768年)诗人漂泊湖南,亲眼看见统治者对百姓横征暴敛,此诗即为次年所作。

这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”(杜甫《虎牙行》)、“已诉征求贫到骨”(杜甫《又呈吴郎》),便是本诗的主题。杜甫巧妙而准确地用泉客象征广大被剥削的劳动人民,用“泉客珠”象征劳动人民用血汗创造的劳动果实。

“客从南溟来,遗我泉客珠”,是仿汉乐府民歌“客从远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别具新意。客和我都是虚构的。

“珠中有隐字,欲辨不成书。”寓意百姓有难言的隐痛,意在警告统治阶级,他们剝削的一切财物都是人民的血泪。

“缄之箧笥久,以俟公家须”是说我把它放在竹箱子里已经很久,等着官家的需要。

“开视化为血,哀今征敛无。”把竹箱子打开一看,这个泉客珠却化成了一滩血,令人悲哀的是现在再也没有什么东西可以让你征敛的了。珍珠“化为血”仍然是来自于泪化为珍珠。所谓的珍珠实则劳动人民的血和泪。此诗通过珍珠化为血的故事,强烈地控诉了统治者对于劳动人民横征暴敛的罪行。

(身修摘编)