宿白马寺
白马驮经事已空，
断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，
一夜雨声羁思浓。
【译注】
- 白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪：汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗踪。白马寺位于洛阳城东十二公里处，建于东汉十一年（公元68年）是我国最早的官办佛寺。白马驮经：据说汉明帝遣使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺。白马驮经即指此事。剎（音差）：佛寺。
- 萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓：这茅草屋吹起萧瑟的秋风，一夜的淅沥秋雨给人带来了多少别思离情。萧萧：风声。羁思：羁旅之思，在外做客思，念故乡之情。
天宝十四年（公元755年）十二月安禄山叛军攻破洛阳，安自称大燕皇帝，洛阳遭严重破坏，白马寺未能幸免。张继在秋雨中投宿该寺，写下此诗。
诗先写到白马寺后所见所感：“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。”作者从眼前的断碑残刹想到了往昔盛事，一“见”一“空”对比鲜明，极为准确地传达了他当时的感伤情绪，从中透出了时代的气息。
接着写宿白马寺的感受：“萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。”破旧的茅草屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声，触发作者思乡之情。在环境的衬托下，一个“浓”字显得自然而突出。伤时之恨，身世之感，羁旅之愁，一齐拥上心头，因而使得此诗成为继《风桥夜泊》之后的又一写愁的名篇。对比《枫桥夜泊》和《宿白马寺》两首七绝，有不少共同之处。二者都写秋天：前为“霜满天”，后为“秋风起”；二者都写夜晚：前为“江枫渔火”，后为“一夜雨声”；二者都写愁苦：前者写“对愁眠”，后者写“羁思浓”。
张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。