后游

〔唐〕杜甫

寺忆曾游处，

桥怜再度时。

江山如有待，

花柳自无私。

野润烟光薄，

沙暄日色迟。

客愁全为减，

舍此复何之。

【译注】

• 后游：杜甫曾于上元二年一度到新津（今属四川）游修觉寺，写了《游修觉寺》，同年再度游此寺，即写了这首《后游》。
• 寺忆曾游处，桥怜再渡时：想起以前曾游过的修觉寺的寺和桥，此次重游对寺和桥更觉有爱怜之情。怜：爱。
• 江山如有待，花柳自无私：美好的江山好像是在那里等着我的；花也绽开笑脸，柳也扭动细腰，无私地奉献一切，欢迎我再度登临。有待：有所期待。
• 野润烟光薄，沙暄日色迟：清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地在闪闪发光。烟色：云霭雾气。暄：暖。
• 客愁全为减，舍此复何之：看了这美好的景色，在外做客的愁闷完全消减了，除了这里，还要往哪里去呢？此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢？

此诗记述了诗人再度游览修觉寺时的见闻和感受。

首联“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”这里的寺和桥都是诗人曾经游过的地方，诗人再度到此更有感情。这两句采用倒装句式，将“寺”和“桥”置于句首，放在“忆”和“怜”之前，突出所游之处，和盘托出对此处的深厚感情，点出“后游”在情感上的深进。

颔联“江山如有待，花柳自无私”两句转入写这里的山水草木对诗人有情有义，透露出诗人对于世态炎凉的感慨。其弦外之音是说大自然是有情而无私的，而人世间却是无情而偏私的。

颈联“野润烟光薄，沙暄日色迟”表明了时间的推移，诗人从晨到暮一直在此游览，可见流连之久，又从侧面说明景色之美。

尾联“客愁全为减，舍此复何之？”这表面上是赞美此处风景绝佳，实是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁情，无由排解，这正是以喜写悲，益增其哀。

此诗采用散文句式，而且写得极其平顺自然。这是一种创新，对后世，尤其是对宋代诗人影响颇大。

（身修摘编）